修道百问16

112： 为什么很多人死后无法回天？ 我们人的身体，当然也逃不出生死，所以在文天祥的正气歌里就说「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」，这句话也就是说「人也是难免一死」，既然都有死，我们为何不留个美名，长留于人间呢？这个「汗青」就是史册的意思，名相上来论，是为了留名于人间，事实上我们要更要深一层来认识生命的意义，我们除了留美名于人间外，我们更要体认到，当我们的身体死亡之后，我们的灵性到底跑到那里去呢？这是值得我们深思的一个问题，有人说「既然有灵性，那灵性离开了身体之后，只有两条路可以走阿！一条是天堂路，一条是地狱路，除此之外没有第三条路了。」，说的一点也没错，灵性所走的路概括来讲，当然只有这两条路，但是我们要知道天堂和地狱，不是只有一层。

我们以天堂来论，人家说「天有三十三层天」，也有人说「天有二十八天」，更有人说「天外有天」，不管是多少层天，反正天有很多层就是了，那说到地狱呢？有人说地狱有十八层，也有人说每层地狱还有分成好多层，而且多得不得了，每层之间又没有间隔，真的就是仙佛所说的「无间地狱」，由此看来，地狱也是有很多层。

天堂和地狱，如果让我们选择，我们当然要选择天堂这条路，做为我们灵魂的最佳归宿，我们绝对不会选择地狱，来作为灵魂的归宿，这是人之常情，但是往往有很多人，想上天堂，却上不去，反而跑到地狱去了，这是什么原因呢？这是因为他不知道天堂这条路怎么走？以致于造成「天堂有路偏不去，地狱无门却闯进来」的后果，真实令人惋惜！

113 ： 为什么「佛要说三世因果经」？ 因为我们的良心迷昧了，所以我们会在不知不觉间造下很多罪过错，而且我们都不会去承认那是「罪过错」，举个例吧，就以人类的「吃肉」来讲，迷昧的人，认为那是理所当然的，但是以一个有智慧的人，他就不会这样认为，他会认为「吃肉」是缺少慈悲心的，而且也是造罪的行为，这种罪，以佛家来讲，就是造下杀业，而这种杀业，是要受到很不好的报应的，古人有所谓「欠债还债，欠命还命」，欠人半斤，则要还人八两，这是天理，所以有因，必定有果，有因果就必定有报应的，否则因果律就不能成立，所以佛才要说三世因果，来破除众生的迷昧，免得众生在不知中，继续的造罪，而要受到种种的业报。

114： 何谓「智慧、聪明、凡夫」？ 懂得做佛道理，而又能去做的人，就是有智慧的人，也叫做「仁者」，懂得这些道理，而不知去做的人，就叫做聪明，而「聪名反而会被聪明所误」，因为他只是知道而已，不做仍是造罪，仍是要受因缘果报，仍是不能解脱，而不知道以上的道理，而在不知不觉中造罪的人，就叫做「凡夫」，这种人就是最愚笨的人，大家有幸都能够来到佛堂求道，也都听了讲师给我们讲过这些道理，而且我们也都能够将这些道理，实现在日常生活之中，大家可说是「很有智慧的仁者」，希望大家常保这颗慈悲心，将来成仙做佛，绝对是足足有余的。

115： 何谓「 放下屠刀，立地成佛 」？ 今天我们身为人，就应该知道做佛的道理，如果我们过去不知道，那是我们的佛缘，尚未成熟，以致于在不知不觉中造罪，在不知不觉中所下的罪过，我们仍是要受因缘果报的，但是「逝者已逝，来者犹可追。」，我们今后知道了，我们就不要再犯这些过错，再多多行功立德，同样的可以「将功赎罪」，更何况「上天不罚悔过的人」，只要你肯悔过，多行功立德，将来还是可以成仙做佛的，这就是「放下屠刀，立地成佛」的意思。

116： 「 不相信佛法」的果报如何 ？ 如果我们听了佛法后，我们还是不肯相信，还继续造恶的话，那真是没法度，只有自作自受，谁都怨不来谁，三世因果经有云:「莫道因果无人见，远在儿孙近在身。」，到时受苦只有自己来承担，所以我们凡是有耳朵的，有眼睛的，只要你听到了道理，或看到了道理，我们都要相信，我们不不要把它当儿戏，而不肯去相信，那将来的后果真的不堪设想，而且释迦牟尼佛也讲过，如果你听了人家讲的道理，你不肯相信，将来会得什么果报呢？将来将会得到「耳聋」的果报，这个在三世因果经就有这么说「今生耳聋是何因？前世闻法不信真。」，但愿大家，从今以后，听了道理就要相信，早日好好的学道「存佛心、说佛话、做佛事」，不要存有那种不信的心，或说以后再说啦！

117： 「生命的真实意」是什么 ？ 我们要知道，人生无常啊！过去释迦牟尼佛就曾经问过他的弟子，问什么问题呢？佛陀问他们「生命在什么之间？」第一位弟子就回答说：「生命就在一月之间。」，佛陀就对他说「你还是不了解生命的真实意」，佛陀就继续问下一位弟子『生命在什么之间？』，这位弟子便回答说「生命在一日之间」，佛陀就跟他讲「你还是不了解生命的真实意」，佛陀再用同样的问题，继续问下一位弟子，这位弟子就回答说「生命就在呼吸之间」，这个时候佛陀就很高兴对这位弟子说「你才是真正了解生命真实意的人」，由这段故事中，我们可以看出「生命的短暂性」，所以我们要有这种觉醒「利用短暂的生命，来创造光明而又永恒的未来。」，而成佛就是属于「光明而又永恒的未来」。

118： 「老了才来修道」好吗 ？ 我们人生是变幻无常的，我们哪一天要死？我们都无法自己来掌握，过去就有三位老人家他们经常聚在一起了天，有一天有位老先生，突然很感叹的说「今年我们还能如此的快乐在一起，不知明年的今天，我们是否还能聚在一起聊天吃饭？」，当他讲完之后，不知不觉中，就掉下了伤心的眼泪，就在这时候，另外一位老先生就说了「你还想的那么长啊！我在想今天晚上脱了鞋子躺上去床上，不知道明天还能不能起来穿这双鞋子，都是一大问题。」，不知不觉间，也掉下了伤心的眼泪，就在此时，最后一位老先生说话了「你还想得那么远啊！我心里在想「我现在这口气吸进去，等一下不知道，还能不能吐出来，都是一大问题。」。

我们可由这三位老人家言谈之中，可以体悟到生命的无常，以及生命的短暂，所以我们要把握住现在，现在有机会让我们来修道学道，我们就不要放弃，我们也不要说「以后再说吧！」，我们要知道「生命无常、生命短暂」，棺材是装死人的，而不是只装老人而已，年轻人也是会死的，所以吕仙祖劝我们说：「莫谓老来方学道，孤坟都是少年人，今生不向此身渡，更待何时渡此身。」，所以修道要趁早，不要老来才后悔，到那时已经快来不及了，不过老来，如真的能修道，那也是非常好的一件事，反正能修道的人，总比没有修道的人好。